«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святой имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, итакже с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:17; см.Лев. 19:2). Дух Божий назван Святым, так как исходит от Святого Бога, и Он несёт в себе все свойства Личности Самого Бога: вездесущность, всемогущество, всеведение, премудрость и т. д. Так, присутствие в каком-либо месте Духа Святого есть присутствие Самого Бога, как вездесущего.
Проповеди

О невидимой духовной борьбе между добром и злом
Наш Спаситель после крещения и 40-ка дневного поста начал проповедь для иудеев, как Он свидетельствовал: «Я послан …к погибшим овцам дома Израилева» (Мтф. 15:24). Он начал Своё служение в середине последней 70-й седмины, согласно пророчества Дан. 9:24-27. Как уже известно, это был 31 год по григорианскому календарю. Он лично проповедовал 3,5 года.

Коллективное единство и ответственность членов церкви
Лучше всего коллективное многообразие, единство и ответственность раскрывает апостол Павел в 1Коринфянам 12:12-27. На примере человеческого тела, которое имеет много членов в своём составе, он разбирает единство в многообразии в церкви Христа. «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1Кор. 12:12, 13).


Что Святое Писание говорит об остатке народа Божьего Лаодикийского периода
Что Библия говорит об остатке народа Божьего? Библейское понятие «остаток народа Божьего» известно, так как оно часто используется в Писании (Мих. 2:12; Зах. 8:11; Иер. 12:2 и др.). Остаток означает «часть от целого», «то, что осталось». В нашем случае оно означает оставшийся верным народ Божий. Давайте рассмотрим тему Остатка в Библии, чтобы найти его сегодня и принадлежать к нему, ПОТОМУ ЧТО НАПИСАНО: «…только остаток спасется» (Римл. 9:27).

Церемониальный Закон или Обрядовый


Признаки второго пришествия Иисуса Христа!
Дорогие христиане, те, кто любит Иисуса Христа, будет желать поскорее увидеть Его, он будет готовиться к Его возвращению на нашу землю. В Библии есть много пророчеств, а так же притч в которых наш Господь предсказывал будущее человечества. Одна из таких притч записана в Евангелии от Матфея в главе 13 с 24 по 30 стихи, которая объяснена в стихах 37-42. Эта притча о пшенице и плевелах (плевелы есть сорняках). Господь в этой притче открывает, что добрые и злые люди (верующие и неверующие) будут жить на земле до самого Его второго Пришествия. А потом будут отделены одни от других, чтобы получить разное воздаяние, согласно тому, что они делали в жизни: «Вот, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его»


О пророческом периоде 1335 дней
Дорогой читатель, знание – это сила, тем более, если оно духовное! Истина одна и она нам открывается из Святого Писания. Признание высшего авторитета Библии и её неизменного учения есть основа для объединения христиан независимо от их национальности и страны проживания. Есть в Библии пища для начинающих в вере христиан, а также есть пища для зрелых христиан – это пророчества. Наибольшим из Божьих даров Своему народу есть дар пророческий, о чём Вы убедитесь, если внимательно прочитаете 1 Кор. 14:1-23. «Достигайте любви… особенно же о том, чтобы пророчествовать. Итак, языки есть знамение для …неверующих, а пророчества же не для неверующих, а для верующих» (1Кор. 14:1, 22).

О смерти первой и второй

ПРАЗДНИК ГОСПОДЕНЬ СУББОТА, шаббат или день Господний
Первым праздником на земле был седьмой день покоя: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их» (Быт. 2:1-4).


Суд и Евангелие
