Пророчества 11-ой главы книги Откровение

Мы живём накануне заключительных событий истории земли, за несколько лет до второго пришествия Иисуса Христа. Поэтому христиане должны быть в курсе событий ныне происходящих и будущих. Нас объединит не общая скамья и не членство в одной церкви, и не проживание в одном городе или стране, а принятие библейской истины. Чем глубже познание истины у верующих, тем они сильнее (2Кор. 13:8).

Вестница Божья писала: «В настоящее время нам необходимо более тщательно исследовать Слово Божие, в особенности книги Даниила и Откровение. Им мы должны уделить такое внимание, как никогда прежде, потому что сегодня ясно открывается свет, полученный Даниилом от Бога, оторый дан в особенности для нашего последнего времени и он является ключом для объяснения пророчеств книги Откровение» (Елена Г. Уайт, «Свидетельство для проповедников», тр. 112-113). Цель христианина – постичь библейскую истину, а затем нести её другим. Друзья, признайтесь нам, можете ли Вы объяснить другим правильно пророчества 11-ой главы книги Откровение?

Вы знаете, что книги Даниила и Откровение рассказывают о том, что будет в ближайшем будущем, и где мы сегодня находимся в Божьем плане спасения, называя конкретные события и время. Сила нашей веры и спасение в том, что мы можем заранее понять и принять ещё не исполнившиеся библейские пророчества, которые являются истиной для настоящего времени! Запомните, что существует закономерность в исполнении предсказанных Богом пророчеств так, что одно пророчество не может произойти раньше другого и для каждого из них в истории есть своё время и место. Чем ближе мы подходим к концу истории, тем больше мы имеем в Библии пророчеств и знамений времени, позволяющих определить в какой момент истории мы живём.

Целью данной проповеди не является обидеть кого-то из людей или какие-то церкви за их вероисповедание. Наша цель – донести то, о чём говорит слово Божье. Сегодня мы постараемся вместе исследовать пророчества этой главы, но не все, более подробную информацию о пророчествах 11-й главы Вы можете прочитать в «Комментарии к книге Откровение».

Пророчества 11-ой главы книги Откровение с 1-го по 13-й стихи

В темах о семи печатях и семи трубах имеются внутри изложения вставки, то есть последовательность изложения событий в Откровении прерывается перед последней печатью и последней трубой. Это есть вставочные описания к событиям, связанным со временем конца истории человечества. Бог желал добавить к изложенному, некоторые важные уточнения и дополнения, которые дают читателям важное дополнительное разъяснение будущих событий, которые завершат ход истории этого мира.

Друзья, начинаем исследование: «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем» (Откр. 11:1). Надо помнить, что в Библии часто используется язык и символы, понятные людям, жившим во время написания книг. Апостол Иоанн писал Откровение почти 2000 лет тому, поэтому он использует трость, которая тогда являлась измерительным орудием, каким сегодня являются линейки, измерительные рулетки. Он говорит, что ему был дан измерительный прибор того времени: «дана мне трость» (стих 1). Иоанну дано повеление встать и измерить. Это подобно тому, как у пророка Захарии 2:2. Там муж с измерительной тростью измерял Иерусалим. Когда Иоанн получил это Откровение, земной храм в Иерусалиме был разрушен и его значение утрачено. То, что измерение храма не относится к буквальному храму, что был в Иерусалиме, видно из того, как во дни Иоанна, так и до ныне он лежит в развалинах. Земной храм в Иерусалиме никогда не будет восстановлен для поклонения Богу: «Иисус говорит: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу», «настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине…» (Ин. 4:21, 24).

Друзья, книга Откровение наполнена множеством символов и иносказаний. Разберём, о каком храме идёт речь в стихе 1. После великого разочарования происшедшего в 1843-1844 годах внимание христиан, ожидающих второго пришествия, было обращено на небесное святилище, то есть храм Божий, где Всевышний восседает на Своём престоле. Но есть и храм земной: «разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор. 3:16). Пророческая весть из Дан 9:24 призывала Божий народ и во время первого и второго исполнения пророческого периода продолжительностью в семьдесят седмин восстанавливать город и храм (Езд. 6:3). Истинным храмом Божьим на земле является сердце человека, где желает жить наш Спаситель. Следовательно, «поклоняющиеся в храме» (Откр. 11:1), это те, кто поклоняется единому Богу «в духе и истине» (Ин. 4:23). Таким образом, в Откр. 11:1 нам дано заверение, что вопреки ужасам и бедствиям, происходящим между шестой и седьмой трубами, Бог будет иметь на земле такой народ, который останется Ему верным.

Дорогие братья и сёстры, в Откр. 11:2 написано: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он   дан   язычникам:   они   будут попирать святой город сорок два месяца». Что означает выражение «святой город» и, его синоним – «новый Иерусалим» (Откр. 3:12)? Имя новый Иерусалим здесь используется не в смысле копии земного города с тем же именем, но по контрасту. Объясним подробнее. Древний Иерусалим должен был стать столицей всей земли, но он так и не оправдал возложенного на него Богом доверия, поэтому это преимущество перешло к новому Иерусалиму. О новом Иерусалиме написано — это «город великого Царя», «радость всей земли…» (Пс. 47:3; см. Пс. 121:1-3). Любое пророчество, относящееся к Иерусалиму, которое должно исполнится после Голгофы, исполнится над Церковью Христа. В пророчестве Иоиля 2:32, данном Иеговой Его древнему народу, говорится: «И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь…». Если мы буквально воспримем это пророчество, то легко будет прийти к выводу, что спасены будут лишь те, кто сможет жить в Иерусалиме и встать на гору Сион. Но, если мы примем ясное новозаветное учение, тогда придём к выводу, что спасение имеют лишь те, кто принадлежит к народу Божьему. О нём написано в Откр. 3:12: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя… нового Иерусалима». Победители носят имя новый Иерусалим.

Друзья, при втором пришествии Господь примет новый Иерусалим «приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:2). Святой город, новый Иерусалим является столицей и олицетворением Царства Божьего, он назван невестой и женой Агнца. Ангел сказал Иоанну: «Пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца» (Откр. 21:9, 10). «Я видела, что во время Своего пребывания во Святом святых Иисус заключит брак с новым Иерусалимом» («Ранние произведения», стр. 251 ор.). Новый Иерусалим сегодня создаётся на земле, и он представляет собой верную церковь — невесту Иисуса Христа. Эта невеста – Его верный народ, соблюдающий все заповеди Божьи и имеющий веру Иисуса (Откр. 14:12), имеющий дух пророчества (Откр. 12:17 и 19:10) и одетый в виссон чистый и светлый (Откр. 19:8). Народ Божий сегодня получает небесное гражданство, и он представляет собой новый Иерусалим на земле. Святой город в Откр. 11:2 символизирует церковь Христа, призванную явить Его святость. Когда Господь объявляет Свой народ святым (2Пет. 2:9; Откр. 14:12; 22:11), Он не только меняет его статус, Он изменяет его сердце, тогда образ Божий восстанавливается в человеке, отражая первоначальное совершенство, потерянное ещё в Адаме.

Итак, святой город Иерусалим — символизирует владычество праведности, город Бога и Его народ на земле, а не географический город Иерусалим, столицу современного Израиля.

 В древности в Иерусалимском храме был как внутренний, так и внешний двор. Внешний двор предназначался для язычников, то есть для людей не еврейского происхождения. Ни один из язычников, под угрозой смерти, не имел права перейти в другой двор храма. Ввиду того, что в Откр. 11:2 сказано, что внешний двор был дан язычникам, под этим выражением нужно понимать, что огромный внешний двор храма, ныне символизирует собой нашу землю, и он противопоставлен внутреннему двору храма, отведённого для Израиля. В Откр. 11:2 прослеживается мысль: все «язычники» противопоставлены народу Божьему. Согласно полученного повеления, Иоанн должен измерить только поклоняющийся в храме, народ Божий, потому что именно он будет иметь защиту от окончательных судов Божьих, поражающих землю проклятиями при звучании семи труб и излитии семи язв гнева Божьего.

Друзья, стих Откр. 11:2 надо понимать так: «Люди мира, названные язычниками, в течении 42-ух месяцев будут притеснять народ Божий». Нам уже известен период в 42-а месяца (или 1260 дней) из пророчеств Откр. 12:6, 14; 13:5. Итак, в этих стихах говорится об одном и том же периоде будущей скорби. Об этом же периоде скорби повествует и следующий стих 11 главы: «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли» (Откр. 11:3, 4). Что это за два свидетеля, две маслины, два светильника?

Воспользуемся важным принципом: Библия объясняет сама себя. Для понимания символов пророчества, как и ранее, нам придётся обратиться за помощью к пророчествам книги Захарии 4:1-6, 11-14: «Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его? Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото? И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (стихи 11-14) .

Дорогие братья и сёстры, два свидетеля отождествляются с двумя маслинами и с двумя светильниками, и у Захарии они названы «две маслины» и «два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (Зах. 4:14). В пророчестве Захарии нам дана аналогия: подобно тому, как масличные ветви снабжают маслом светильник святилища, так и от двух свидетелей, помазанных святым духом, посылается верующим людям, истина, содержащаяся в книгах Ветхого и Нового заветов. Итак, под именами два помазанника, два свидетеля, две маслины, понимаются книги Священного Писания. Об этом свидетельствовал Христос: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Относительно Святого Писания царь Давид говорит: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей», «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 118:105, 130).

Друзья, как Вы уже знаете, что 1260 лет и 1260 дней — два периода господства Рима, один — прошедший, а другой — будущий. Чтобы знать, что произойдёт в будущем, надо вспомнить прошлое. Чтобы понять, как будет вести себя папство в будущем, нужно познакомиться с историей его прошлого правления. Характер католической церкви не поменялся. Сатана прекрасно знает о том, что благодаря Писанию верующие распознают заблуждения и смогут противостоять силе обольщения (1Ин. 2:14;2Фес. 2:8, 9). Чтобы господствовать над людьми, надо держать их в неведении относительно учения Библии. Такая установка была взята на вооружение римской церковью давно. На протяжении многих веков она препятствовала переводам Библии на современные языки, держа её много веков на мёртвом латинском языке.

Вспомним из прошлого правления папства, как во времена средневековья католическая церковь прятала от простого народа Библию. С 1229 года было введен запрет на чтение Библии людям без духовного сана. В церкви Библию читали на латинском, мёртвом языке так, что прихожане не могли понять её содержание. Сатана прекрасно знал о том, что благодаря Священному Писанию люди сумеют распознать заблуждения и откинуть их. Диавол соблазняет одних верующих одними заблуждениями, а других – другим, а результат их один – погибель. Поэтому сатана делал и делает всё возможное, чтобы истины Слова Божьего оставались непознанными (неизвестными).

Такая установка была взята на вооружение Римской церковью, которая на протяжении многих веков запрещала читать, распространять Библию, и даже иметь её у себя дома. Подобно фарисеям древности, римские священники ненавидели библейский свет, так как он открывал их грехи. Так и до сих пор у католиков и православных не принято изучать Библию ни на служениях в храме, ни по домам. Их учат читать другие книги и верить словам священников. Священники на служении читают только несколько текстов, а затем произвольно толкуют Священное Писание, оправдывая заблуждения, укоренившиеся в церкви. Как это ни прискорбно, но Библия тогда утратила своё значение мерила веры и жизни для людей того времени. Тогда слова людей считались эталоном истины. С виду побеждённое язычество оказалось победителем, и его дух овладел христианской церковью.

Первые реформаторы, начиная от Мартина Лютера, переводили Библию на европейские языки, и способствовали её распространению. Мартин Лютер перевёл Новый завет на немецкий язык в 1522 году, а в России это было сделано ровно на 300 лет позже. В 1822 году впервые был издан Новый завет по редакцией профессора Г. П. Павского. А полный перевод на русский всей Библии, и её издание был осуществлён в 1876 году. Но во время средневековья простым людям было запрещено читать её и даже иметь у себя в доме, в то время как католические служители и священники произвольно трактовали её истины, пытаясь доказать правомерность своих заявлений и доктрин. Было такое время, что содержание Библии было почти незнакомо не только народу, но и священникам. Многие люди были неграмотны и бедны, а Библия была очень дорогой книгой, поэтому им не доступна была возможность купить себе Библию. В период средневековья повсюду распространялись бессмысленные заблуждения и традиции. Тогда люди были под влиянием суеверий и заблуждение так, что, казалось, здравый смысл был утрачен и грех был облачён в «святые одеяния». Когда Библия устраняется, тогда человек считает себя эталоном истины, тогда в обществе можно ожидать распространение коррупции, мошенничества и других унизительных пороков.

Но вопреки тьме, дух Божий особенным образом даётся через изучение Святого Писания. Сам Спаситель мира отражал нападки сатаны с помощью Слова Божьего (см. Мат. 4:1-10)! Духовный Израиль будет пророчествовать 1260 дней, «будучи облечён во вретище». Что такое вретище? Это одежда скорби (см. 2Цар. 3:31). Следовательно, в выражении: «они будут пророчествовать …будучи облечены во вретище», предсказывает каким сложным образом Библия будет проповедоваться в течение 42-ух месяцев.

В Откр. 11:5 написано: «И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту». Слово обидеть надо понимать, как нанести вред, замышлять худое. То есть, если кто будет замышлять нанести вред Библии, тогда огонь поразит её врагов. Это событие напоминает нам суд пророка Илии над посланниками царя Охозии, описанном в 4 Цар. 1:10, 12, 14 (см. самостоятельно).

В пророчестве: «Если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их…», так предсказан итог жизни тех людей, кто сопротивлялся свидетельствам Писания. Это они погибнут в озере огненном при третьем пришествии Господа на землю (см. Откр. 20:14, 15).

Написано: «…если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту» (Откр. 11:5). В другом месте сказано о том же: «если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр. 22:19) или, иными словами, те люди будут убиты.

В другом месте Писания содержатся те пророчества, о которых говорит стих 6: «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят» (Откр. 11:6). Библия объясняет сама себя, поэтому нам надобно вспомнить пророчество из 3 Цар. 17:1: «И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в эти годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». Или как пишет о том Лука 4:25: «во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев». 3 года и 6 месяцев это же период в 1260 дней или 42 месяца. В Библии так же говорится о способности превращать воды в кровь в Исх. 7:19-21. Это место указывает нам на Моисея и ту первую язву над Египтом, которую произвёл через него Господь. Такое же чудо будет сделано над водами при второй и третьей чаше гнева Божьего и 2-й трубе (см. Откр. 16:3-7 и 8:8).

Друзья, читаем далее: «И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят» (Откр. 11:7, 8). О звере из бездны говорит так же пророчество Откровения 17:8: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны…». Бездна обозначает небытие, смертельную рану и даже смерть. Только один библейский зверь имел смертельную рану, но он от неё выздоровел, то есть вернулся к бытию. О звере со смертельной раной говорят 13-ая и 17-ая главы Откровения. В предыдущей главе, когда было исследование пророчеств 13-й и 17-й глав Откровения, мы пришли к выводу, что зверь из моря 13-й главы и зверь из бездны 17-й главы, это один и тот же зверь. Так же из бездны появляется зверь из 11-й главы Откровения. В отличии от зверей 13-й и 17-й глав, описание внешности которых дано довольно подробно, у зверя 11-ой главы нет опознавательных знаков. Но это тот же самый зверь, знакомый нам по 13-й и 17-й главах. Мы узнаем это по его характеру, по его действиям, описанным в 11:2-10 – это атеизм прошлый и будущий. Когда десять рогов добровольно отдадут свою власть и силу зверю из бездны (17:12 и 11:7), тогда настанет новый мировой порядок, отменяющий «ежедневную» (Дан. 12:11) власть Бога.

Дорогие братья и сёстры, атеизм пока ещё замаскирован и проявляет себя как христианская церковь, со своими доктринами, традициями и обрядами. Характер атеизма, можно сказать, прикрыт лохмотьями показной набожности. Но придёт время и истинный характер зверя из бездны станет очевидным. Сам сатана, когда явится зримо то, даст ему свой престол, великую власть и силу (Откр. 13:2). Основание сущности католической церкви – атеизм, прикрытый ложной религиозностью. Эта религиозность в период 1260 дней всемирного правления папы Франциска будет таять так, как снег весной: чем ближе к концу будет подходить период его правления, тем яростнее будет борьба против истины. В конце всемирного периода правления папа проявит себя полностью как «тайна беззакония» и «мерзость запустения», о которой предсказывала Библия (Мтф. 24:15-22; Дан. 9:27; 11:31; 12:11). Так же о нём писал апостол Павел, прямо называя его сыном греха и погибели (2Фес. 2:3-7). Атеистический характер папства это не новый, неизвестный зверь, а проявление внутренней сущности ложной религии, являющей собой сатанинскую силу. С течением времени ни характер сатаны, ни папства не изменился. Они представляют власть Вавилона, о которой предупреждал Бог: «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным… есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17:5, 18, также читайте о Вавилоне в Откр. 14:8 и 18:4, 5). Таким образом, пророчества иллюстрируют принцип великой борьбы между Христом и сатаною (Откр. 12:7), истиной и заблуждениями.

То, чего дьяволу не удалось добиться на небе, он достиг на земле. В Откровении 11-ой главе представлена исполинская система ложной религии, которая является шедевром сатаны в его попытках воцариться и управлять всей землёй (Ис. 14:14), принимая поклонение от заблуждающихся людей. Однако в конце дней всякая ложь будет разоблачена. Суд над ложным христианством не имеет ничего общего с судом на небе, так как там рассматриваются только дела всех верующих, а любая богохульная система власти (или человек) уже находятся под гневом Всевышнего. Об этом предупреждает Слово Божье: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, подавляющих истину неправдою» (Рим. 1:18). Писание однозначно говорит, что все те, кто отвергает истину, находятся под осуждением, под приговором, и «гнев Божий пребывает на» них (Ин. 3:36). Гнев Божий есть естественный результат несовместимости праведности и беззакония (2 Кор. 6:14), святости Бога и греха. Только Священное Писание разоблачает заблуждения и произвол в истории прошлого и будущего. Но, когда Библия устраняется, тогда человек считает себя эталоном истины и князь тьмы осуществляет свои коварные планы. Настанет время, когда папство будет делать всё возможное для уничтожения Писания, и будет иметь успех в том. Эта мысль о ненависти к Божьим свидетельствам, символически выражена словами: «и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города». Когда мёртвые тела оставляют валяться на улице не похороненными, таким образом к убитым выражается крайнее пренебрежение, унижение и оскорбление.

В Откр. 11:8 написано: «И трупы их оставит на улице великого города, который духов­но называется Содом и Египет, где и Господь наш распят». Слово духовно, то есть образно, что указывает на символический язык изложения. Под великим городом подразумевается духовный Вавилон наших дней, о котором написано: «великий город Вавилон» в Откр. 18:10, 19, 21; 17:5, 18. Книга Откровение использует исторический сценарий из прошлого, который открывает события возникновения и падения древнего Вавилона для того, чтобы проиллюстрировать те же самые события, которые произойдут во время конца истории этого мира. В конце истории духовный Вавилон, представляющий религиозное единство мира, будет противостоять библейской правде и народу, который её принимает. Будет такое время, когда сознательное повиновение Слову Божьему будет расцениваться как мятеж. В книге Откровение Вавилон существует как город, представляющий империю ложной религии, являющийся мощным орудием в руках сатаны. Это ложная христианская религия полна суеверий, обрядов, безнравственности, порождающая деспотичность и веронетерпимость. К IV веку н. э. древний змий создал шедевр своего искусства — отступническое христианство – империю ложной религии, которая упоена кровью верных Богу, кровью свидетелей Иисусовых (Откр. 17:6). Пока существует Вавилон будет литься кровь, и она будет взывать о справедливом отмщении (Откр. 6:10; 19:1, 2).

В Откровении 11:8 использовано слово «духовно», означает не буквальный язык, а образный язык пророчества. Духовный Вавилон ещё называют Содом и Египтом. Что это за уточнения? О схожести тех давних событий и тем, что будет в обществе перед вторым пришествием подчёркивает Сам Господь, говоря: «Так же, как было во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили и строили; но в день, который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лук. 17:28-30). Город Содом есть символ морального разложения в сексуальных отношениях между людьми того времени (Иез. 16:46-55). Ныне мир катится к состоянию, которое было в Содоме: очевидны сексуальные отклонения в отношениях как у мужчин, так и у женщин. Проявляется терпимость к геям, лесбиянкам и другим меньшинствам так, что во многих странах мира уже приняты законы, позволяющие однополые браки (во многих странах Европы, а также в США). Разрешено этим парам усыновление детей и пропаганда их развращений (под средством гей-перадов). Наличие сексуальных извращений в отношениях между людьми – это говорит о наполнении миром чаши беззакония (Дан. 8:23) и является признаком близкого второго пришествия Христа.

Древний Египет – страна известная своим отрицанием существования Бога, воинствующим атеизмом. Фараон не признавал повелений Господних и сказал: «кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его [и] отпустил Израиля? я не знаю Господа» (Исх. 5:2). Таким образом, стих 11:8 даёт дополнительные уточнения, идентификацию того, кто есть зверь из бездны и каков его характер. Это подтверждают следующие стихи: «И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с полови­ною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живу­щие на земле будут радоваться тому и веселиться, и пошлют да­ры друг другу» (Откр. 11:9, 10). Что это за период в три с половиной дня? В этом пророчестве дан период в символическом исчислении времени, который необходимо пересчитать на буквальное время. Масштаб этого пересчёта указан в Писании: «день за год» (Иез. 4:6). Поэтому три с половиной дня это три с половиной года. Период в три с половиной дня это известный нам период в 42-а месяца или 1260 дней будущей великой скорби у народа Божьего.

В пророчестве Откр. 11:7-10 представлена жестокая духовная война во время последнего периода скорби у народа Божьего, война до смерти. Когда папа Франциск станет всемирным правителем, тогда он получит власть действовать (Откр. 13:5), то есть притеснять верующих, как написано: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их…» (Откр. 13:5-7). В другом месте написано: «двор дан язычникам: они будут попирать святой город сорок два месяца» (Откр. 11: 1, 2). Так выражена мысль о духовной борьбе против Бога, Его народа и Библии, которая будет тем сильнее, чем ближе будет день пришествия Господа.

Папа римский и теперь имеет пренебрежение к Слову Божьему, когда он заявляет обоснованность существования теории Дарвина, а в будущем его будет одолевать ещё большая ненависть к Писанию, так как оно обличает его и предрекает его скорый конец. Настанет время, когда все нечестивые будут делать всё возможное для уничтожения Святого Писания, что символически выражено словами: «и убьет их (двух свидетелей), и трупы их оставит на улице города». Когда мёртвые тела оставляют валяться на улице не похороненными, то таким образом к убитым выражается крайнее пренебрежение и оскорбление, о том стихи 7-10.

«И живу­щие на земле будут радоваться этому и веселиться, и пошлют да­ры друг другу». Когда Библия будет повсеместно под запретом, тогда люди мира будут радоваться и веселиться. Многие из различных народов и стран будут вместе с папой Франциском радоваться уничтожению слова Божьего. Почему? Потому, что присутствие свидетелей Господних обличает их совесть в отвержении истины. Как сказал Господь: «…Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Ин. 3:19, 20). У ложных христиан нет личных отношений с Богом и Его Сыном, ни любви к истине. Они не имеют библейской веры, которая единственная способна спасти грешника. «…Они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес. 2:10-12).

В то время сбудется пророчество: «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его. В тот день истаевать будут от жажды красивые девы и юноши» (Амос 8:11-13). Красивые девушки и юноши будут желать слушать слов Господних, но не услышат их. В церквях и сегодня проповедуется лестное, мир и безопасность, но не истина для настоящего времени. Там нет правильного понимания пророчеств книг Даниила и Откровение, открывающих то, где в потоке истории мы сегодня находимся, там нет познания Божьего календаря и приготовления к скорому пришествию Господа.

Итак, в пророчестве книги Откровение 11:1-13 видим некую атеистическую силу, которая будет вести великую борьбу против Бога и Его слова. Зверь из бездны из 17-й главы ведёт себя так же само, как и зверь из бездны 11-й главы. Так открывается значение символа зверя из одиннадцатой главы, то есть очевидно подобие характера зверя с семью головами и десятью рогами из 13-й, 17-й и 11-й глав книги Откровение. Для блага Своего народа Господь разными словами и пророчествами излагает одни и те же события, что будут происходить перед вторым пришествием Христа. В Откр. 11:2, 3, 11 и в 13:5 говорится об одном и том же периоде скорби разными словами. Пророчества Откровения 11:1-13 снимают маску религиозности со зверя с семью головами и десятью рогами, показывая его антихристианскую сущность!

Ненависть папства и всех нечестивых, названных в Откр. 11:2 язычниками, к Богу, Его народу и Его слову, будут постоянно усиливаться, а в конце она достигнет апогея. Когда период в 42 месяца господства зверя из бездны будет подходить к концу, тогда он «сразится с ними (двумя свидетелями), и победит их, и убьет их». Этими словами подчёркивается ожесточённый характер духовной борьбы, и наступление полной духовной тьмы на земле. Папа Франциск и нечестивые будут иметь успех в духовной борьбе (см. Дан. 8:25, 12:7; Откр. 13:7).

«Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их» (Откр. 11: 11, 12). Получить дух жизни или дыхание жизни (синонимы) означает получить жизнь, а её даёт Создатель (Быт. 6:17; 7:15). В этих стихах говорится о том, что после периода в три с половиною года всё в этом мире изменится в один день, до наоборот! Когда Бог оживит убитых свидетелей («вошел в них дух жизни от Бога»), тогда отношение живущих к Библии и к народу Божьему изменится. Тогда великий страх нападёт на прозревших людей, и они будут по-другому смотреть на тех, кого ранее отвергли и убили.

Затем голос Божий с неба скажет свидетелям взойти к Нему. Свидетели отождествляются не только с книгами Ветхого и Нового завета, но и с народом Божьим, в котором пребывает Его слово. «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями…» (Деян. 1:8). И когда народ Божий воскреснет, то он поднимется на глазах удивлённых нечестивых на облако, к Господу: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе» (1Фес. 4:16, 17). Стихи из Откр. 11: 11, 12 имеют ту же мысль, что изложена в 1Фес. 4:16, 17, что касается событий последней, седьмой, трубы. Итак, при последней, седьмой трубе прозвучит голос Архангела с неба и произойдёт воскресение верующих во Христа. Эти воскресшие, вместе с оставшимся в живых народом Божьим, взойдут на облаке для встречи с Господом, и это будут видеть все нечестивые. Как в другом месте написано: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе… земля извергнет мертвецов» (Исаия 26: 19).

«И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному» (Откр. 11:13). Так завершится история этого мира: великое землетрясение, падение десятой части всемирного царства Вавилон и гибель живущих в количестве семи тысяч людей, где число 7 есть символическое, и обозначает количество погибших жителей земли (ср. Откр. 9:15, 18).

Завершают 11-ую главу описание событий третьего горя стихи 14-19 даны события 7-ой, последней трубы. Вовремя звучания седьмой трубы наступит царство Божье, как написано: «царство мира соделалось царством Гос­пода нашего и Христа Его, и бу­дет царствовать во веки веков» (11:15). Заметьте, здесь, как и в Откр. 17:12, выражение «царство мира» употребляется в единственном числе, что означает существование до седьмой трубы одного царства духовного Вавилона. Настанет день, когда папа Франциск, как глава Вавилона, потеряет всякое влияние в мире и, как следствие, власть «действовать» (Откр. 13:5). Папство падёт в момент кульминации своего могущества: «Придет к своему концу, и никто не поможет ему» (Дан. 11:45). Папская система власти перестанет существовать и уже навсегда (Дан. 7:26; см. также 2:44; 8:25 и в книге Откровение 11:15; 17:14, 16; 18:8-24).

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, в книге Откровение разными словами и пророчествами подробно изложены одни и те же события, что будут происходить перед вторым пришествием Христа. В Откр. 11:2, 3, 11 и в 12:6, 14 и в 13:5 говорится об одном и том же периоде скорби, но разными словами.

Обратите внимание, что, чем ближе мы подходим к концу истории, тем больше мы имеем знамений времени, позволяющих определить, в какой момент истории мы живём, и что нас ждёт впереди. В пророчествах Откровения 11:1-13 видим одну всемирную атеистическую державу под названием Вавилон, которая будет заканчивать историю великого противостояния Божьему Слову и народу. Теперь мы знаем, что духовный Вавилон представлен одновременно в 11-й, 13-й и 17-й главах книги Откровения, и кого символизирует зверь из бездны. Таким образом, наш любящий Спаситель предупредил нас о будущих событиях. Зачем? Зачем Господь нам дал знать заранее эти великие пророчества?

Ответ очевиден: для того, чтобы побудить нас к действию! К какому?

Вы знаете, что назначение пророчеств в том, чтобы возвестить народу Божьему правду о будущих событиях, которые он должен объяснить и другим, поощряя их своим примером, чтобы и другие братья и сёстры, познав эти великие пророчества, тоже могли бы спастись!

spacer

Оставить комментарий