Пророчества 16-ой главы книги Откровение

мы живём накануне заключительных событий истории земли, за несколько лет до второго пришествия Иисуса Христа. Поэтому христиане должны быть в курсе событий ныне происходящих и будущих. Нас объединит не общая скамья и не членство в одной церкви, и не проживание в одном городе или стране, а принятие библейской истины. Чем глубже познание истины у верующих, тем они сильнее (2Кор. 13:8) Целью данной проповеди не является обидеть кого-то из людей за их вероисповедание. Наша цель – донести то, о чём говорит слово Божье. Сегодня мы постараемся вместе исследовать пророчества 16-ой главы Откровения. Более подробную информацию о пророчествах 16-й главы Вы можете прочитать в «Комментарии к книге Откровение».

Когда закроется дверь благодати, тогда «…наступит время тяжкое, какое не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» (Дан. 12:1). Тогда у нераскаявшихся грешников не будет никакой возможности принять Христа и получить спасение. Эту ситуацию можно, отчасти, увидеть в событиях далёкого прошлого. Когда закрылась дверь Ноева ковчега, тогда завершился испытательный срок для тех людей, кто остался снаружи ковчега (Быт. 7:16; 1Пет. 3:20). Тогда многие люди упустили свою последнюю возможность получить спасение и погибли в водах вселенского потопа. «Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор. 10:11). Наша жизнь – это есть шанс через принятие истины получить спасение! Истина и наше спасение – неразделимы (2Кор. 13:8)!

Так будет и тогда, когда навсегда двери благодати закроются и Первосвященник-Христос выйдет из небесного святилища. Так было в день, когда двери Ноева ковчега затворились, но было тогда время, пока ещё ничего не предвещало о близости судного дня до тех пор, пока не засверкали молнии, и не загремел гром, пока не полил проливной дождь, люди и не думали тревожиться. Они живут так, как будь-то ничего не предвещает их погибель. Так будет и перед возвращением Спасителя (Мтф. 24:37-39): «…как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого». Живущие всё ещё будут нарушать закон Божий, ходить в церковь, исповедовать свои грехи, но прощения уже не будет, так как начнётся время возмездия (наказания) за грех, время исполнения приговора над нераскаявшимися. О том предупреждал всех Господь в третьей ангельской вести: «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откровение 14:9-11).

Е. Г. Уайт в книге «Великая борьба» даёт такой комментарий: «Когда завершится проповедь вести третьего Ангела, тогда милость Божья оставит грешных жителей земли. Народ Божий совершил своё дело: он получил «поздний дождь»… и все, кто оказался верен Божественным заповедям, получил «печать Божью». Тогда Иисус прекращает Своё посредническое служение в небесном святилище… Участь каждого решена – к жизни или же к смерти. Христос совершил дело примирения для Своего народа и изгладил его грехи» (гл. 39, стр. 613 ор.).

«Когда Христос оставит святилище, земля погрузится во тьму. В то ужасное время праведники должны будут жить перед лицом святого Бога без Ходатая. Ничто уже не будет сдерживать нечестивых, и сатана получит неограниченную власть над нераскаявшимися… Сатана тогда ввергнет жителей земли в последнюю великую скорбь» (там же, стр. 614 ор.).

«Я видела, что… Михаил ещё не восстал, и время скорби, подобного которому никогда ещё не было, ещё не наступило. В настоящее время только начинает разгораться вражда между народами, но когда наш Первосвященник завершит Своё служение во святилище, Он встанет, облечётся в ризы мщения, и тогда изольются последние семь язв» («Ранние произведения», стр. 36 ор.). Пока первосвященник-Христос был в храме, до тех пор была доступна благодать и дух Божий сдерживал религиозную нетерпимость и демоническое проявление в людях. Но после «будет взят от земли удерживающий теперь» (2Фес. 2:7), то есть тогда тайна беззакония будет проявлена в действии, и ничто не помешает папе открыть своё истинное лицо, так как «царём над собою он имел ангела бездны» (Откр. 9:11). После закрытия двери благодати начнутся сильные гонения за истину, и для народа Божьего наступят дни великой скорби.

Пророчества 16-ой главы книги Откровение

Излитие семи чаш гнева Божьего

Дорогие братья и сёстры, с чего начинается излитие семи чаш гнева Божьего?

Иоанн слышит из храма, говорящий громкий голос: «И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Откр. 16:1, 2). Чаша гнева (или ярости) – обозначают наступление Господнего суда. Голос, повелевший семи Ангелам, есть голос Самого Бога. Наказания или язвы будут буквальными, реальными событиями, как реальны Ангелы, так и реальны люди, на которых изливается одна язва за другой, реальны также и их страдания: «сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях» (в других переводах «воспаления», «нарывы»). Тогда будет безуспешно полагаться на врачей или какую-либо чудодейственную силу лекарств, для исцеления.

Друзья, хотя Иоанн не указывает время, когда было дано это повеление, но из контекста ясно, что оно было дано после окончания запечатления всех живущих, так как язвы постигают только «людей, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его». Во все века на земле всегда жили одновременно три группы людей: те, кто принял Христа, те, кто отвёрг Его и те, кто ещё не сделал своего окончательного выбора, это неопределившиеся и колеблющиеся в вере и в своих отношениях с Богом христиане. Об этом разделении предупреждал нас Господь: «Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трёх; отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери…» (Лук. 12:51). Настало время, когда третьей группы людей не будет, потому что каждый человек должен будет определиться: поклоняться истинному Богу или дьяволу. Время благодати окончится до возвращения Христа и тогда уже у людей не останется больше времени и возможности что-либо изменить. Имеющиеся у них познания, повлияли на принятые ими решения и определили их судьбу: навеки спасённые или навеки погибшие. После закрытия двери благодати и до дня второго пришествия на земле будут жить только две группы людей: святые (праведные) и нечестивые (неправедные), о них пророчество Откр. 22:11.

Дорогие братья и сёстры, когда время испытаний закончится, тогда придёт время гнева Божьего, тогда Господь скажет: «идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю» (Откр. 16:1). Это означает наполнение планеты небывалыми бедствиями, образно представленными чашами гнева Божьего. Если излитие семи язв уже не может привести к покаянию людей, если ничего уже невозможно изменить в судьбе людей, тогда возникает вопрос: зачем нужны язвы? Почему Бог подвергает людей неимоверным страданиям?

Друзья, чаши гнева Божьего выполняют определенную функцию в небесном плане, они призваны вызвать у людей понимание того, что они боролись против их Создателя. Наказание нечестивым свидетельствует о высочайшем авторитете и силе Творца, производящего суд над непокорным творением. Суды Божьи самым решительным образом свидетельствуют о Его нетерпимости ко греху и о справедливости. Они принесут Ему честь и славу. Вместо того чтобы раскаяться, нечестивые ещё больше проклинают Бога, становится ещё более агрессивнее и возмутительнее. Так люди на плодах своей жизни доказывают, что они плевелы, готовые на сожжение (Мтф. 13:24-30, 36-43). Тогда всей вселенной станет очевидной справедливость Господа, а также очевидность того, что принадлежность к церкви никого не спасает. Опасна, жалка и ничтожна вера в ложь, в заблуждения. Опасно отвергать Своего Творца.

В Откр. 16:3 читаем: «Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море». Пророчества книги Откровения подобно пророчествам книги Даниила 2, 7, 8, 11-12 главы, которые дополняют, разъясняют и уточняют друг друга. Также и в книге Откровение: при второй трубе только третья часть моря превращается в кровь, а после следует событие второй чаши гнева, когда вся морская вода превращается в кровь. Кровь мертвеца сворачивается и быстро портится, от чего распространяет отвратительный запах. Из-за такого преобразования воды всё живое в ней умирает. Как первая язва, так и вторая тоже будет всеобщей, планетарной катастрофой.

В Откр. 16:4-7 читаем: «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои». Если при третьей трубе поражена была третья часть рек и источников вод, то при третьей чаше гнева будут поражены все реки и источники вод. В библейские времена выражение «реки и источники вод» означало пресную воду, использующуюся для ежедневных людских нужд. Когда-то в Египте воды Нила были превращены в кровь (Исх. 7:17-19), тогда страдали от этой язвы жители одной страны. Превращение морской воды в кровь не затрагивает каждого жителя земли, но результаты третьей чаши гнева будут реальны и серьёзны, так как мгновенно касаются всех нечестивых и их ежедневных нужд. Когда в квартирах и домах из кранов потечёт кровь, тогда будет не до смеха. Тогда сатана убедит людей, что это не они виновны в том, что происходит, а виновен народ, соблюдающий заповеди Божьи.

Друзья, ужасы этой язвы утверждают авторитет Бога и справедливость Его гнева, потому и написано: «истинны и праведны суды Твои», «за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь». Здесь имеется в виду не кровь святых и пророков древности, а кровь живых святых, которые будут в то время приговорены к смерти. Осуждая народ Божий на мученическую смерть, нечестивые несут на себе вину, как если бы они пролили их кровь собственноручно. В то время из-за закона о смерти народ Божий будет лишён даже элементарного права на жизнь. Третья чаша гнева рассматривается как прямой ответ Вседержителя на действия нечестивых. И это не будет чем-то деспотичным со стороны Господа, так как наказание Божье вполне соответствует их преступлению. Нечестивые заслужили то, что они получили.

О том времени Иисус Христос заранее предупреждал: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё» (Мат. 24:9). «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Моё» (Лук. 21:16-17). «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин. 16:2). «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем» (Откр. 13:7).

Вестница Божья предупреждала: «Сила, сопровождающая последнее предостережение, приведет нечестивых в ярость, и их гнев разгорится против всех, принявших эту весть, а сатана будет ещё больше раздувать дух ненависти и преследования» («Великая борьба», стр. 614 ор.). «…Но спасутся в это время из народа твоего все, которые будут записанными в книге» (жизни) (Дан. 12:1). Это будет самое тяжелое время скорби для народа Божьего, которое он не пережил бы, если бы по милости Господней, Он не сократил бы тех дней, о чём Иисус предсказал в Мат. 24:22.

В Откр. 16:8, 9 написано: «Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу». Если при четвёртой трубе поражена была третья часть солнца, то при четвёртой чаше гнева солнце жжёт людей сильным огнём. Как и предыдущая язва эта тоже будет всеобщей. При естественном положении вещей солнце освещает и согревает землю, людей, способствует росту растений и т. д. Теперь же лучи солнца причиняют ожоги и разрушают жизнь. Люди будут страдать от высоких температур, ожогов, зноя и засухи, а голод будет таким, каким ещё мир его не переживал (Откр. 6:6-8). За всё то, живущие будут говорить о Творце в унизительных словах и выражениях (Откр. 9:21; 13:6). Они не раскаются и не поймут, что борются против Всемогущего «имеющего власть над сими язвами». Вместо того, чтобы признать свою вину, они упорно продолжают обвинять в своём состоянии тех, кто остался верен Господу.

В Откр. 16:10, 11 написано: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих». Необходимо правильно понимать, что время тяжкое наступит для народа Божьего с началом периода в 1260 дней, так как тогда соблюдать все заповеди Божьи будет всё тяжелее с течением времени. Ярость сатаны будет тем больше, чем меньше ему времени будет оставаться (Откр. 12:12). При пятой язве наказанию подвергается «престол зверя», то есть центр руководства католической церковью. В то время Ватикан выступает в роли доминирующей мировой силы, на которую Бог нашлёт тьму и страдания. Вместо того, чтобы признать свою вину, он будет хулить Бога, обвинять Его в своём состоянии. Он не раскается и не поймёт, что борется против Всевышнего (Дан. 7:25; Откр. 13:6). Эта язва не будет всеобщей.

Дорогие братья и сёстры, звучание труб и излитие язв начинаются после закрытия двери благодати и продолжаются до второго пришествия Спасителя. События шестой трубы и события шестой язвы не случайно подобны потому, что они происходят в одно время. «Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16:12-16). «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос …говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате» (Откр. 9:13, 14). Река Евфрат действительно протекала через исторический Вавилон, но его давно не существует. В книге Откровение говорится о духовном Вавилоне наших дней, который будет воевать с Агнцем (17:14), истиной и Его народом (17:6; 6:9). Сравнивая эти библейские цитаты, мы имеем ещё одно доказательство того, что трубы и язвы происходят одновременно.

Иоанн «видел [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам» (стих 13). Кого представляют три духа нечистых?

Друзья, это говорится о драконе, звере и лжепророке. Писание открывает, что дракон — это сатана (Откр. 12:9), а зверь – это папство (оно есть главная политическая сила последнего времени), а лжепророка представляют Соединённые Штаты Америки, как современный символ падшего протестантизма. Эти три силы возникли на мировой арене в начале 42-месчяного периода (см. 13:1-3, 11 книги Откровение) и они будут действовать вместе всё время скорби до конца шестой чаши гнева Божьего. Эти три силы будут собирать все народы для армагеддонской битвы.

Друзья, скажите, как Вы представляете армагеддонскую битву?

Армагеддон — это еврейское название того места, где земные силы соберутся на битву против Бога и Его народа. Это слово истолковывают, как Хар Мегиддо, т. е. Мегиддонская гора, в том смысле, что эти цари потерпят поражение, подобно поражению хананейских царей у вод Мегиддонских (Суд. 5:19). Армагеддон – это земная битва между силами добра и зла, между Богом и сатаной, поэтому она представлена как «война великого дня Бога Вседержителя» (Откр. 16:14). Эта война совсем не похожа на ядерную катастрофу, так как будут уничтожены только противники Бога (см. Пс. 36:9, 10; 144:20). Приготовление к битве будет происходить при шестой язве, а сам день битвы – назначен на начало седьмой язвы. Армагеддон неизбежен и близок.

Дорогие братья и сёстры, именно к концу 42-месячного периода силы народа святого будут совершенно низложены, как предсказал Господь в Дан. 12:7; так же в Мтф 24:21, 22. Прообраз тех грядущих событий находится в книге Есфирь (см. приложение 3 в конце). Как в далёком прошлом одним указом персидского царя весь народ Божий был приговорён к тотальному уничтожению, а затем всё поменялось с точностью до наоборот, так и в скором будущем это случится ещё раз. Как тогда народ Божий заранее знал точную дату своего истребления, которая превратилась в дату его триумфа, так и при шестой язве будет назначен день истребления верного Богу остатка. Истребление будет назначено на первый день седьмой чаши гнева – это же есть первый день седьмого месяца по Божьему календарю и праздник нового года. Битва не произойдёт, так как тогда прозвучит голос Божий с неба (Откр. 16:17), который и изменит планы нечестивых. Они в один миг прозреют и поймут, что были обмануты папой. Тогда они возненавидят и уничтожат систему мировой лжерелигии, как написано: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его» (Откр. 17:16, 17).

Друзья, выражение «рассвирепели язычники» означает, что в то время нечестивые проявят наибольшее на земле восстание против правления Бога и Его народа, непосредственно перед вторым пришествием. Об этом в другом месте предсказано: «Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела… потому что злоба их велика. Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!» (Иоиль 3:13, 14). Это пророчество об Армагеддоне, при шестой язве будут собраны все цари на битву в великий день Бога Вседержителя (Откр. 16:12-16). Результаты этой битвы предсказаны заранее в другом месте книги Откровение: «Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих» (Откр. 19:15-18). Так победоносно для Бога закончится битва Армагеддон. Судьба нечестивых, определена ими самими, своей верой и жизненным выбором они погубили себя сами. Армагеддон – это апогей Божьего суда над миром.

В Откр. 16:17-20 читаем: «Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая».

Друзья, при седьмой чаше гнева будет слышен голос Самого Бога, который и объявит нам день и час Его возвращения на землю, что лаконично описано одним словом «совершилось». «Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим» (Ис. 66:6). Во время первого пришествия Сына Божьего Всевышний три раза говорил людям с неба, только Его голос понимали не все слышавшие (Мтф. 3:17; 17:5; Ин. 12:28-30). Так же будет и тогда, люди будут слышать громовой голос, но не будут способны понять то, что сказал Бог. Его речь будет понятна лишь верному народу.

По окончании 1260-дневного периода, при седьмой язве нечестивые прозреют, что они погибают, они поймут и то, кто их привел к погибели. В тот день папа потеряет всякое влияние в мире и, как следствие, потеряет власть «действовать». Папство падет в апогее своего могущества: «Придет к своему концу, и никто не поможет ему» (Дан. 11:45). Отношение мира к правлению зверя-папства изменится на противоположное. Десять президентов, отдавшие ранее свою власть и силу зверю (Откр. 17:12, 13), наконец-то поймут, что за 42-а месяца всемирного правления папа не только не решил поставленные перед ним задачи по выводу мира из кризиса, но наоборот, усугубил положение в нём. Люди прозреют, что не народ Божий виноват в создавшемся особо тяжком положении, а это мировая система лжерелигии привела мир к тяжёлому состоянию. Папство перестанет существовать как власть, и уже навсегда, как пророчествовал Даниил в 7:26: «Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца». «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его» (Откр. 17:16, 17).

Друзья, в то время произойдёт разрушительное землетрясение небывалой силы и масштабов, тогда выпадет град особых размеров: «И …сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» (Откр. 16:19, 21). Мы уже выяснили выше и теперь повторимся, что событие седьмой чаши гнева происходит одновременно с седьмой трубой и одновременно со снятием шестой печати: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение…» (Откр. 6:12). «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град» (Откр. 11:19). Это землетрясение приведёт к тому, что исчезнут с земли горы и острова уйдут под воду. «И всякий остров убежал, и гор не стало» (стих 20). О том же пророчествовал Исаия: «Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней…» (Ис. 24:19, 20). Ещё во времена исхода евреев из Египта сильный град был оружием Божественного возмездия (Исх. 9:18-32). Более сильный град, по всей планете, поразит землю перед пришествием Господа, о чём предупреждают седьмая чаша гнева (Откр. 16:21) и седьмая труба (Откр. 11:19).

До шестой язвы в мире существовал тройственный союз между драконом, зверем и лжепророком. Какова его окончательная судьба? В Откр. 16:19 рассказывается: «И город великий распался на три части». Это выражение надо понимать так, что символический союз Вавилона, поддерживаемый дьяволом и отступившим протестантизмом, при седьмой чаше гнева развалится. У них больше не будет единства, сплочённости и силы в мире. Необходимо также увидеть подобие между пророчествами: «И город великий распался на три части… Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его»; «грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей» (Откр. 16:19; 18:5-7). Так сказано разными словами о падении Вавилона. Папство обвиняло во всех бедах народ Божий и подстрекало мир к его истреблению, за то оно получит двойное наказаний от Всемогущего. Но оставшиеся в живых люди не покаются, и будут обвинять во всём не себя, а Бога: «и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» (Откр. 16:21).

По окончании периода в 15-ть дней все земляне будут очевидцами потрясающего события, которого ещё не было в истории земли, второго пришествия Спасителя на облаках небесных, как написано: «потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:16, 17).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вестница Божья писала: «В настоящее время нам необходимо более тщательно исследовать Слово Божие, в особенности книги Даниила и Откровение. Им мы должны уделить такое внимание, как никогда прежде, потому что сегодня ясно открывается свет, полученный Даниилом от Бога, который дан в особенности для нашего последнего времени и он является ключом для объяснения пророчеств книги Откровение» (Елена Г. Уайт, «Свидетельство для проповедников», стр. 112-113). Вы знаете, что книги Даниила и Откровение рассказывают о том, что будет в ближайшем будущем, и где мы сегодня находимся в Божьем плане спасения, называя конкретные события и время. Сила нашей веры и спасение в том, что мы можем заранее понять и принять ещё не исполнившиеся библейские пророчества, которые являются истиной для настоящего времени! Запомните, что существует закономерность в исполнении предсказанных Богом пророчеств так, что одно пророчество не может произойти раньше другого и для каждого из них в истории есть своё время и место.

Обратите внимание, что, чем ближе мы подходим к концу истории, тем больше мы имеем знамений времени, позволяющих определить, в какой момент истории мы живём, и что нас ждёт впереди. Таким образом, наш любящий Спаситель предупредил нас о будущих событиях. Зачем? Зачем Господь нам дал знать заранее эти великие пророчества?

Ответ очевиден: для того, чтобы побудить нас к действию! К какому?

Цель христианина – постичь библейскую истину, а затем нести её другим. Друзья, признайтесь нам, можете ли Вы объяснить другим правильно пророчества 16-ой главы книги Откровение?

Пришло время для обретения духовной силы, а она в объединении с Господом и друг с другом. Поразмышляйте над примером с веником и печью. Пример с веником: Трудно кому-либо переломить весь веник целиком, но если разъединить веник по отдельности на соломинки, тогда легко переломать соломинки кому-либо по отдельности.

Пример с печью: Когда жар в печи догорает, остатки углей сгребают в одну кучу, для скорейшего сгорания. Но если один уголь откатится в сторону от кучи углей, то он сам быстро погаснет. Поэтому, зная на перёд нашу духовную слабость, Господь нас учит: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного», то есть приближение дня второго пришествия (Евр. 10:25). Вот, стих на эту тему:

Когда мы вместе — мы сильны.

Когда мы вместе — Господь среди нас.

Когда мы вместе — потоки Божьей любви

Льются с небес на нас.

spacer

Оставить комментарий