Пророчества 20-ой главы книги Откровение

Дорогие братья и сёстры, Вы знаете, что Господь скоро придёт во второй раз. Поэтому сегодня христианам необходимо совместно исследовать Библию и принять весь пророческий свет, а также важно понять то, на каком этапе истории мы находимся, и что нас ждёт впереди. Пророчества книг Даниила и Откровение рассказывают о том, что будет в ближайшем будущем, и где мы сегодня находимся в Божьем плане спасения, называя конкретные события и время их исполнения. Господь хочет, чтобы Его народ понимал библейские пророчества. Поэтому мы продолжаем исследовать пророчества книги Откровение. Они свидетельствуют о том, что всем нам необходимо приготовится к сильнейшим испытаниям веры. В книге Откровение разными словами и пророчествами подробно изложены одни и те же события, что будут происходить перед вторым пришествием Христа.

ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ (или МИЛЛЕНИУМ)

Друзья, пророчества 20-й главы книги Откровение открывают, какие события произойдут в период между вторым и третьим пришествием Христа на землю, а также дают более подробное описание событий третьего пришествия нашего Господа. Внимательный исследователь Библии уже заметил, что пророческое описание событий книги Откровение от главы к главе даёт всё больше различных подробностей и деталей событий, чем ближе к концу истории мира подходит изложение описываемых в ней событий. В ней Бог хочет дать нам более полную картину и подвести нас к сопоставлению глав и событий, информация в которых дополняет одна другую. Ещё, отметим, что в Откровении рассматриваются судьбы людей, которые живут ныне, перед вторым пришествием Христа.

Вы заметили, что шесть раз в 20-й главе сказано о тысяче лет (стихи 2-7). Повторение шесть раз этого периода здесь не случайно. Период продолжительностью в 1000 лет есть буквальный, его ещё называют тысячелетие (или миллениум). Подсчитаем: 1000 лет умножить на 6=6000 лет. Это есть период действия на земле Божьей благодати по спасению людей, а в последнюю, седьмую тысячу лет, наступит покой земле. Итого, весь план спасения охватывает период в 7000 лет.

Дорогие братья и сёстры, этот план спасения Бог постоянно открывает всем людям в непрерывном семидневном недельном цикле, где шесть рабочих дней символизируют 6000 лет действия Божьей благодати, а седьмой день, суббота, символизирует последнее тысячелетие покоя, которое наступит сразу после возвращения Господа за Своим народом. О том Божьем плане пророчествовал Пётр: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3:8). Это пророчество говорит, что каждые сутки каждой недели символизируют 1000 лет плана спасения. Теперь подсчитаем:

1 день = 1 000 лет. 6 дней = 6 000 лет + 1 000 лет покоя земли. Итого, 7 000 лет.

Вестница Божья о том свидетельствует: «В течение 6000 лет сатана боролся за обладание землёй» (Е. Г. Уайт «Патриархи и пророки», стр. 342). «Великая борьба между Христом и сатаною, которая длится вот уже около шести тысяч лет, приближается к концу, и лукавый удесятеряет свои старания, стремясь разрушить план спасения человека и уловить последователей Христа в свои сети. Его цель – держать людей во тьме, не позволяя им раскаяться до тех пор, пока не окончится посредническое служение Христа и уже не будет больше жертвы за грех».

В другом месте она пишет, с позиции событий прошлого: «На протяжении 6000 лет восстание сатаны «колебало землю»… В течение 6000 лет он принимал в свою темницу детей Божьих, и они навсегда остались бы его пленниками, но Христос разбил эти оковы и вернул узникам свободу». «Шесть тысяч лет продолжалась великая борьба. Сын Божий и небесные посланники, преодолевая сопротивление лукавого, предостерегали, просвещали, спасали детей земли» («Великая борьба», стр. 518, 659, 656 ор.).

Друзья, период жизни на земле в 6000 лет стал возможен, благодаря решению Сына Божьего принять смерть вместо грешных людей, то есть принять на Себя чашу Божьего гнева за нарушенный закон. Поэтому жизнь каждого человека, рождённого в течении 60-ти столетий, была куплена драгоценной кровью Иисуса Христа. Нашу жизнь Он купил для нас, Своим великим подвигом, совершённым на Голгофе 2000 лет тому назад. Взирая на распятого Господа, мы должны всегда помнить, что этой своей жизнью, каждым днём и каждым куском хлеба, своим здоровьем и счастьем, мы обязаны нашему Спасителю. Кто-то имеет семью, детей, работу, жильё и другие радости жизни, всем этим он обязан Христу. Итак, если бы не было Спасителя от греха, то не было бы и возможности для существования периода в 6000 лет. Этот период жизни человечества – есть дар милости Бога. Он допущен для покаяния грешникам, их примирения с Творцом. Мы до сих пор живём на земле потому, что время благодати, время 6000-летней милости Бога к людям, ещё не закончилось!

Итак, Божий план спасения раскрыт в семидневном цикле дней недели, где шесть дней рабочих, а седьмой – отдых. Один день недели – это есть символ каждой тысячи лет в 7000-летнем периоде Божьего плана спасения. По окончании периода в 6000 лет наступит последнее тысячелетие, о котором говорит 20-я глава книги Откровение.

Дорогие братья и сёстры, в Откр. 20:1, 2 читаем: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет». Стих 2-й второй раз в книге Откровение расшифровывает, кого она называет драконом. Это пророчество имеет символические элементы. Иоанну был показан небесный Ангел в момент, когда он спускался на землю перед началом тысячелетия. Ангел имеет ключи от бездны. Обычно бездной называют бездонное пространство или какую-нибудь огромную расселину, но здесь язык символический, поэтому ключи от бездны означают возможность приковать сатану к земле на тысячу лет, надо помнить то, что после событий на Голгофе он не может быть принят нигде на небе. Тот факт, что Ангел нёс с собой ключи, указывает на то, что небо имеет контроль над событиями, совершающимися на земле. Большая цепь в руке Ангела символизирует его силу для ограничения дьявола. Ангел сковывает сатану на тысячу лет. В каком смысле он будет скован? Может ли земля сковать свободу действий диавола? На земле сатана будет скован обстоятельствами так, что уже не сможет действовать, чтобы кого-либо соблазнять. Это становится более ясно во свете 3-го стиха.

Друзья, читаем 3-йстих: «И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время». Здесь сказано, что заключение сатаны в бездну выражалось в том, что он не сможет больше прельщать народы, то есть не сможет вводить людей в грех. Это было то, чем он и его ангелы занимались все 6000 лет во время периода действия Божьей благодати. Вы поняли то, почему он не сможет больше прельщать народы? Потому что в Откр. 19:17, 18 показана гибель всех нечестивых людей при втором пришествии Христа. В то же самое время праведники воскреснут и будут восхищены от земли, чтобы встретить Господа на воздухе, и будут забраны Им на небо (1Фес. 4:16, 17). Взятие святых на небо и истребление всех живых нечестивых делает землю совершенно не обитаемой, пустынной. Когда наступит последнее тысячелетие, тогда на земле не останется в живых никого из людей – это и есть те обстоятельства, которые сковывают зло. Выражение в стихе 3-ем «должно быть» означает необходимость, основанную на моральных и нравственных причинах. Выражение: «ему должно быть освобожденным на малое время» означает то, что Бог желает, чтобы сатана был освобождён на малое время, так как это есть часть Его плана, который покажет вселенной то, что и за 1000-чу лет жизни характер сатаны не изменился.

Дорогие братья и сёстры, Библия открывает, что не может быть одного всеобщего воскресения людей, поскольку есть одно воскресение, в котором явно участвуют не все: «…воздастся тебе в воскресение праведных» (Лук. 14:14). Все умершие люди будут воскрешены, но в разное время. Итак, существуют два воскресения мёртвых, и о том читаем: «ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29; о двух воскресениях людей написано так же в Дан. 12:2 и Деян. 24:15). Первое воскресение произойдёт при скором втором пришествии Господа, а второе – при третьем. О том написано в Откр. 20:5: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение». «Прочие из умерших» — это те люди, кто умерли во время второго пришествия Сына Божьего, о чём написано в Откр. 19:17, 18. Итак, первое воскресение произойдёт перед наступлением тысячелетия, а второе – после него.

О воскресении также пророчествовал Исаия 26:19: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов».

Обратите внимание, что пророчества 20-й главы не говорят о Христовом 1000-летнем царстве на земле, после Его второго пришествия, если бы это было так, тогда, зачем бы Он забирал бы всех спасённых на небо? Значит в течение тысячи лет между вторым и третьим пришествием, у Господа нет на земле Его царства, оно существует на небе. Поэтому написано, что диавол, находящийся на земле, будет низвергнут в бездну и скован. В Откровении 20-й главе в 5-м стихе объясняется, что все остальные люди, кто не был забран Господом на небо, оживут после окончания 1000-летнего периода.

Дорогие братья и сёстры, после того сатана будет освобождён на малое время. Каким образом он получает освобождение, даёт ответ стих 7-ой: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской» (Откр. 20:7). Выражение «выйдет обольщать народы» явно указывает на второе воскресение людей, которые вновь станут подчинёнными у дьявола. Писание их называет Гога и Магога. Сатана снова получит возможность воздействовать на народы. Воскресшие люди, делаются вновь злым инструментом в руках лукавого. Количество их огромное и состоит из всех нечестивых людей со дней творения этого мира, почему и написано: «число их как песок морской». Выражение «народы, находящиеся на четырех углах земли», говорит о широкомасштабном, планетарном воздействии диавола на людей в то время. После воскресения характер и привычки этих людей не изменились, они, как и раньше, будут воевать против Бога и Его народа, потому написано: «собирать их на брань», то есть на войну.

Друзья, мы должны всегда помнить, что библейское повествование ведётся с чрезвычайной краткостью, поэтому не всегда соблюдается хронология, а последовательность событий становится ясной после исследования контекста, то есть других мест Писания на ту же тему. Поэтому нет хронологической последовательности и в 20-й главе. Далее в Откр. 20:4 читаем: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет». В этом стихе Иоанну было показано небесное царство Христа и то, что там делает Его народ. Они сидят на престолах, что является символом их царского положения. Их высокое положение даёт им право на суд, право выносить приговор, судебное решение. Здесь речь идёт о святых и о тех, кто удостоен пребывать в храме перед престолом Всевышнего, о них написано в 7-й главе Откровения. О них писал Павел: «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?» (1Кор. 6:2, 3). Это судебное разбирательство судеб людей, не участвовавших в первом воскресении, а также судеб падших ангелов, откроет всем высшую справедливость Божью по уничтожению беззаконников.

В 1Фес. 4:16, 17; Ин. 14:1-3 Писание открывает, что второе пришествие Христа связано с первым воскресением. В стихе 4 показаны на небесных престолах сидят те люди, которые были обезглавлены, то есть, убиты, за свидетельство об Иисусе и за слово Божье, их принято называть мучениками за веру, также показаны там победители, те люди, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания зверя. Другими словами, это те, кто принял предостережение трёхангельской вести из Откр. 14:6-11. В стихе 4 не сказано когда и при каких обстоятельствах они ожили, за то чётко указано, что это произошло перед наступлением тысячелетия. В стихе 4 названы только два класса спасённых — мученики и победители. Это не говорит, что только они будут принимать участие в первом воскресении, акцентируется, что именно они, наибольше пострадали за свою веру.

Друзья, в Откр. 20:6 читаем: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет». Когда седьмой Ангел протрубил, то он провозгласил, что царство мира сделалось Царством Господа (Откр. 11:15), тогда же исполнилось предсказание Даниила: «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан. 7:27). Наиболее счастлив будет тот, кто будет участвовать в первом воскресении праведных, так как над ними смерть вторая не имеет власти. Они будут священниками («царственным священством», см. 1Петра 2:9) в вечном Царстве Бога и Христа. Те, кто принимают спасение во Христе, составляют царство, царём которого является Сын Божий. 1000 лет они будут с Ним царствовать на небе.

Братья и сёстры, как мы разобрали выше в стихе 7-ом сказано об участии во втором воскресении огромного количества нечестивых и об их зависимости от диавола, а в стихах 8-9 и в стихах 12-15 два раза разными словами повторена их горькая судьба. В Откр. 20:8, 9 читаем: «И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их». Здесь говорится, что все нечестивые под руководством сатаны направляются к стану (то есть лагерю) святых. Стан святых назван также городом возлюбленным. О Иерусалиме подробнее повествуется в 21-й и 22-й главах Откровения. Его нисшествие на землю произойдёт после тысячелетия, что описывается в Откр. 21:10: «…великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога». Тогда нечестивые осаждают (обступают) город, заселённый святыми и Господом. Но кому-либо и как-либо навредить им не удастся, так как буквальный огонь, обрушится на них и истребит их. После событий Армагеддона, стих 8-мь открывает ещё одно из самых явных проявлений ненависти этих людей к Богу и всему святому. Выражение: «огнь вечный» указывает на его происхождение от Бога вечного. Греческая форма глагола пожрал имеет законченное действие и нет никакого намёка на бесконечные во времени муки людей умирающих в аду от огня. Это доказывает тот факт, что от огня вечного погибли города Содом и Гоморра, но они не горят до сих пор. «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» (Иуды 7). Выражение «огонь вечный» указывает на последствия уничтожения нечестивых, как и для городов Содома и Гоморры, будут уничтожены на веки, навсегда. Это есть смерть вторая.

В Откр. 20:11 читаем: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места». Иоанн видит верховного Судью в полноте величия и власти. То, что Его престол белый означает Его святость и справедливость вынесенных Им решений, а то, что он великий означает важность совершаемого Им дела. Выражение «от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места» означает абсолютность Сидящего и бренность неба и земли. Описание суда продолжается в 12-м, 13-м ситах: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откр. 20:12, 13). Наглядным примером того, как грех приводит людей к смерти, служит история, записанная в Деяниях Апостолов 5:1-10, где конкретно показано, как за сказанную ложь люди сразу же умирают не только духовно, но и физически. Так мгновенно умерли, солгав, Анания и Сапфира. Грех является смертельным – это он убивает. О том, что греховные желания ведут к смерти, Бог открывает всем в Святом Писании: «Ибо когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные… приносили плод смерти»; «Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех… причиняет мне смерть…» (Рим. 7:5, 13). Выясним, какой смерти приводит грех?

Друзья, смерть первая – это лишь неполное наказание за грех, вследствие которого погибает лишь тело, между тем, как дух умершего человека сохраняется у Бога таким, каким он был у человека при его жизни (Еккл. 12:7). Смерть первая есть прообраз смерти второй, которая приходит в конце жизни к каждому человеку, но справедливость Божья определила закон: «возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23) вторая (Откр. 20:14, 15), после которой уже не будет, ни воскресения, ни другой жизни.

В Откровении 20:12 разговор возвращается опять к тем, кто имел участие во втором воскресении, и они названы «малые и великие» потому, что они все разного роста, возраста и занимали разное социальное положение в обществе. По Божьей справедливости перед тем, как они будут уничтожены на веки смертью второй, им будет открыто, почему это с ними произошло. Они предстанут пред высшим Судьёй и прочитают им записи о них в книге смерти (она названа иная книга). В разных книгах зафиксирована вся жизнь людей. Ни один приговор погибающим не будет вынесен, прежде, чем не будет исследована вся их жизнь. Сокрытое будет обнаружено перед всеми, поэтому «судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет » (Гал. 6:7). Никто не избежит того, чтобы его жизнь была тщательно исследована. «Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14:12).

В Откр. 20:10 читаем: «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». Кроме людей от смерти второй погибнет диавол, зверь (папство) и лжепророк (США). В Откровении 13:2, 3, 11 и в 16:13 показаны эти три великие силы, которые противодействуют работе Христа, они-то соберут царей земли на Армагеддонскую битву. При третьем пришествии они будут схвачены и живыми брошены в озеро огненное. Мы уже говорили, что контекст Библии не говорит о вечных муках кого-либо, так как это противоречит характеру Бога, потому что «Бог есть любовь» (1Ин. 4:8). Для Него и для спасённых людей не будет никакого удовольствия видеть постоянно вечные муки кого-либо из нечестивых.

Дорогие братья и сёстры, заканчивается эта глава стихами 14 и 15-ть: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Смерть вторая – есть Божье проклятье за жизнь во грехе, и плата за непослушание закону. Так же в этом проявлено Его уважение к выбору человека или падшего ангела жить жизнью отдельной от Него. Смерть вторая – это полное истребление тела и духа (Мтф. 10:28). Она есть вечное разделение с Источником жизни и все народы «будут, как бы их не было» (Авдий 16). Исчезнут навеки те, кто не был записан в книге жизни, также уничтожены будут и смерть, и ад. Это уничтожение есть удел всех тех, кто не захотел расстаться со грехом. Эта смерть названа последним врагом (1Кор. 15:26, 53-55), который тоже будет уничтожен. На новой земле никогда больше не будет смерти (Откр. 21:4).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Друзья, мы уже должны быть подготовлены к испытаниям веры, должны быть освящены и очищены от всякого заблуждения и греха, и для этого Бог даёт нам сегодня всё необходимое, потому что завтра уже будет поздно! Очень скоро придет время скорби для народа Божего, которое выявит, правильна ли наша вера, и готовы ли мы к будущим испытаниям? Оставшиеся ещё не исполнившиеся библейские пророчества, дети Божьи узнают до начала гонений на них! Нас объединяет не общая скамья и не членство в одной церкви, и не проживание в одном городе или стране, а принятие библейской истины. Чем глубже познание истины у нас, тем мы сильнее (2Кор. 13:8). Истина и наше спасение – неразделимы!

Вы знаете, что назначение пророчеств в том, чтобы возвестить народу Божьему правду о будущих событиях. Запомните, что существует закономерность в исполнении предсказанных Богом пророчеств так, что одно пророчество не может произойти раньше другого и для каждого из них в истории есть своё время и место. Сила нашей веры и спасение в том, что мы можем заранее понять и принять ещё не исполнившиеся библейские пророчества, которые являются истиной для настоящего времени!

spacer

Оставить комментарий