Что Святое Писание говорит об остатке народа Божьего Лаодикийского периода

Что Библия говорит об остатке народа Божьего? Библейское понятие «остаток народа Божьего» известно, так как оно часто используется в Писании (Мих. 2:12; Зах. 8:11; Иер. 12:2 и др.). Остаток означает «часть от целого», «то, что осталось». В нашем случае оно означает оставшийся верным народ Божий. Давайте рассмотрим тему Остатка в Библии, чтобы найти его сегодня и принадлежать к нему, ПОТОМУ ЧТО НАПИСАНО: «…только остаток спасется» (Римл. 9:27).

На протяжении истории народ Божий часто отступал от Господа, противился Его воле, грешил и восставал против истины. И когда чаша беззакония переполнялась, Бог посылал Свои суды, лишал их права быть народом Божьим. Но на протяжении всей истории, при всеобщем отступлении всегда оставались верные дети Божьи. Божья любовь к своему народу никогда не ослабевала. Сам Господь заботился о существовании верного Ему остатка на земле. Только Его благодать созидала и хранила Его народ на земле. В конце каждого из 15-ти периодов жизни на земле Бог имел Свой остаток (Ис. 1:9; 10:20-22; Откр. 12:17).

Все 15 периодов истории земли объединяет наличие закономерности: в каждом периоде история Божьего народа повторялась, всегда существовал начаток, отступление и остаток. Всякий раз, когда происходило духовное отступление у верующих, тогда звучала весть Божья: «пал, пал Вавилон… выйди от неё народ Мой…» (Откр. 14:8; 18:2-5). Тогда, послушные призыву Божьему выходили, отделялись от основной (многочисленной) церкви для того, чтобы остаться верными Богу, и жить по истине. В этом и смысл названия остаток. При наступлении нового периода на земле остаток становится его начатком. Право определять, кто принадлежит к остатку (начатку) народа Божьего, принадлежит исключительно Иегове. Разберём это на примерах.

Ной со своим семейством являлся остатком от допотопного периода, и они же являлись начатком, который дал жизнь и продолжение народу Божьему в послепотопный период. Когда люди размножились, то увеличилось количество отступников. Видя растущее в мире отступление, и, опасность вырождения народа, Бог вызывает верных Ему людей из среды неверных. Потому Он обратился к Фаре, отцу Авраама, а после его смерти и к самому Аврааму, призывая их выйти из Ура халдейского (Вавилона, Быт. 11:31; 12:1-4). Они были остатком Послепотопного периода, затем стали начатком периода Патриархов. Только по Божьей милости Его народ не исчезал полностью!

Ещё пример. В период семьдесят седмин (Дан. 9:24-27) евреи, как народ Божий, не приняли Своего Спасителя и желали Ему смерти. С печалью Иисус смотрел на Иерусалим (Мф. 23:37-38). Поэтому тогда Господь отделился от основной (многочисленной) организации: иудейской церкви (синагоги). Он покинул религиозных вождей, священников и храм в Иерусалиме (Мтф. 23, 24 гл.). Христос обратился к другой части общества, чтобы провозглашать Своё учение и избрать тех, кто проповедовал бы Евангелие всем народам. Он учредил христианскую церковь в начале через 12-ть, затем 70 и более Своих учеников (Лук. 9:1-6; 10:1-20 и др). Во время Христа они образовали костяк новой Церкви (Римл. 11:4-5). Они основали христианскую Церковь, которая и стала Новозаветным духовным остатком от буквального Израиля. Остаток Нового Завета стал наследником всех Божьих обетований, данных в Ветхом Завете (Гал. 3:29). Когда Господь вознёсся на небо, тогда количество Его последователей сильно увеличилось, тогда настал Ефесский период. Ученики Христа стали остатком от периода семидесяти седмин и начатком Ефесского периода, первого периода новозаветной истории церкви, о которых написано в 2-й и 3-й главах книги Откровение.

Опыт отступления повторялся во всех последующих новозаветных периодах (поколениях верующих). Вновь и вновь повторялась история ухода Христа от отступивших от Него. И в наши дни лишь немногие прислушиваются к голосу Божьему и готовы принять истину – от кого бы она не исходила. Поэтому те, кто желает быть верен Богу, и жить по библейской истине, вынуждены оставлять церковь своих отцов. Реформация начиналась в церкви, а заканчивалась за её стенами. Именно немногие, отделившиеся верные души, и представляют предмет особой заботы Бога.

Во все 15-ть периодов повторялась закономерность: начаток, отступление и остаток. Сегодня, с библейской точки зрения, христианство погрузилось в воды духовного Вавилона. И Господь снова обращается к христианам, вызывая Свой Остаток (Откр. 17:1-5; 18:2, 4). 12-ая глава книги Откровение показывает хронологию великой борьбы сатаны против истины и появление Остатка, названного «прочие от семени ее»  (Откр. 12:17). Кто они, «прочие от семени ее», против которых направлены особые нападки дьявола? В греческом оригинале слово «прочие» имеет значение «оставшиеся» или «оставшиеся после неё», иначе говоря, это верный Богу остаток от церкви лаодикийского периода (Откр. 3:14-20). Его особенность в том, что он соблюдает все заповеди Божии и имеет веру Иисуса (Откр. 12:17; 14:12). Какая вера у Иисуса Христа? Она свободна от традиций, обрядов и заблуждений. Вера Иисуса – сильная, живая, чистая вера, готовая пойти на самопожертвование. Те, кто сегодня, называясь христианами, не имеют веры Иисуса, имеют большие духовные проблемы и не готовы ко Второму Пришествию Христа.

Об остатке Лаодикийского периода написано, что это «те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл» (Откр. 14:4, 5). Остаток принял дары и силу Духа Святого в позднем дожде, чтобы выполнить своё призвание – нести миру в громком кличе трёхангельскую весть из Откр. 14:6-12. Бог даёт Своему народу силу для особой евангельской работы, чтобы приготовить мир к великому дню Господню (Мтф. 28:19, 20; Лук. 10:17-19).

Народ Божий, живущий в последнем поколении перед вторым пришествием Мессии, имеет особую привилегию наибольшего познанияНи в одном предыдущем периоде жизни не было открыто столько истины, столько технических и инфромационных возможностейЧем глубже познание истины у верующих, тем они сильнее, как написано: «Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину» (2Кор. 13:8)

Остаток, должен  сохранить все древние неизменные истины (1Петра 2:9).

Итак, остаток Лаодикийского периода будет иметь такие характеристики:

— лично исследует Святое Писание, имеет библейскую веру  (Ин. 5:39);

— проявляет личное усердие в духовном возрастании (2 Пет. 1:5-11);

— несёт личное служение Богу и людям (Мтф. 10:32-39; Мр. 16:15);

— имеет личные отношения со Христом (1Ин. 4:16; Откр. 14:12);

— имеет покаяние и крещение во имя Иисуса Христа (Деян. 2:38; 1Ин. 1:9);

— отличается твёрдой верой в единого Бога (Ин. 17:3);

— осуществляет поклонение Ему в духе и истине (Ин. 4:23, 24);

— соблюдает все заповеди и законы Божьи (Откр. 12:17; 14:12);

— имеет дары и силу Духа Святого (1Кор. 12 гл.);

— имеет свидетельство Иисуса – дух пророческий (Откр. 12:17 и 19:10);

— знает, что происходит в небесном святилище (Евр. 6:18-20);

— знает о скором втором пришествии Спасителя (1Фес. 5:2-8).

Библия показывает, что не внешняя принадлежность к Божьей Церкви, к Божьим обещаниям определяет статус народа Божьего или Его Остатка. Определяющим всегда были и есть жизнь людей — послушание Божьим заповедям, отношения с Господом. И благодарение Богу, Который всегда был верен в Своих обещаниях и сохранил Себе Остаток и в наше время (Иез. 14:22).

По вере остатка Лаодикийского периода, Бог делает их особым инструментом в Его могучих руках для проповеди трёхангельской вести этому погибающему миру. В последнем поколении живущих на земле, Сам Бог создаст такой народ, который прославит Его на землеИ тогда не будет никого, кто бы мог приписать себе Его силу и славу. Именно в нашем поколении Сам Господь уже создал такой народ, который послушен всем заповедям Божьим, он принимает все посылаемые истины и обретает совершенство Его характера.

Остаток Лаодикийского периода составляет невидимую для человеческих глаз, многонациональную всемирную Церковь Божью, являющуюся столпом и утверждением истины (1 Тим. 3:15). Он есть тело Христа на земле, Его невеста и Его церковь(Еф. 1:22, 23), которая одета в виссон светлый и чистый (Откр. 19:7, 8), являющийся праведностью Иисуса. Как невеста она послушна Жениху и принимает весь открываемый ей свет«открытое (принадлежит) – нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все» (Вт. 29:29).

Остаток и должен быть именно таким, каким его описывает пророк Софония: «Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне. Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного…» (Соф. 3:12-13). Написано: «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9).Писание определяет их как избранные  и святые, то есть отделённые от мира верующие, которые призваны явить совершенство Того, в Кого они уверовали. Когда Господь объявляет Свой народ святым (Откр. 14:12; 22:11), то Он не только меняет статус народа с «праведного» на «святой», Он производит особую работу по восстановлению его первоначального совершенства. Святые – те, кто впустили Господа, и живут как Он, они принимают весь библейский свет, соблюдают все заповеди Божьи и имеютсвидетельство Иисусово (см. Откр. 12:17; 19:10; Гал. 3:6).

Что это за свидетельство Иисуса (Откр. 12:17)?  Узнаем из Откр. 19:10: «…свидетельство Иисусово есть дух пророчества». Библия объясняет сама себя. Дух пророческий это не личность человека, а Дух Божий проявляющийся в даре изрекать, истолковывать и проповедовать о будущем. Бог хочет, чтобы мы знали наше местонахождение во времени, поэтому Он дал нам пророчества. Сам Иисус свидетельствовал о будущем ученикам через пророчества, открывая им то, что ещё не сбылось(Ин. 14:29). Пророческий дар это особый дар Бога Своей церкви, благодаря которому Его народ правильно понимает пророчества Библии и живёт, в соответствии с ними. Остаток от жены знает и проповедует библейские пророчества.

Если мы говорим о Божьей Церкви, которая есть «…столп и утверждение истины» (1Тим. 3:15), то Сам Господь заботится о ней (Ис. 1:9). Настоящая многонациональная Церковь Божья малочисленна. Она идёт узким путём и входит тесными вратами (Мат. 7:13, 14; Откр. 12:17) нетрадиционного христианства, которое свободно от заблуждений, традиций и обрядов Вавилона. Для Бога не важна ни национальность, ни цвет кожи, ни возраст верующего (Рим. 2:28). Основой, определяющей судьбу, есть вера и жизнь людей, их личные отношения со Спасителем (Рим. 1:17; 8:14). Господь хочет, чтобы Его народ отражал внутреннюю красоту Его характера, имел полноту познания истины.

Знание – сила, тем более, если оно духовное! Истина — одна и она нам открывается из Писания! В Святом Писании нам открывается такое знание, которое приносит необходимую силу для освящения!

Свидетель верный и истинный говорит: «Се, стою у двери и стучу» (Откр. 3:20). Каждое предупреждение, обличение, каждый стук в дверь сердца совершается Богом различными методами. Бог говорит через Своих вестников, через Библию, через обстоятельства, через видения и сновидения, и др. Бог общается с людьми различными методами и через разных людей. Уст может быть много, но голос Бога лишь один. Для вас, дорогой читатель, мы есть Божьими инструментами в том, чтобы донести истину. Поэтому те, кто отвергает Его весть, могут отвергнуть возможность спасения, данную им. Все используемые нами методы имеют цель – донести истину (весть Божью) до сознания человека, чтобы через это люди смогли бы получить помощь, обличение и наставление.

ПРОПОВЕДЬ о том, что такое ВАВИЛОН и что Святое Писание говорит об ОСТАТКЕ народа Божьего Лаодикийского периода (16. 05. 15).

Дорогие братья и сёстры, сегодня мы рассмотрим несколько важных тем, которые ясно раскрыты в Священном Писании.Признание высшего авторитета Библии и её неизменного учения, есть основа для объединения христиан независимо от их национальности и страны проживания.

Верующие знают, что главная цель первого пришествия Мессии – избавить людей из-под власти греха«Родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Мтф. 1:21; см.  Гал. 4:4,5; Евр. 2:14-17). Заметьте, что спасёт не во грехах, а от грехов. Центральное место в Божьем плане спасения человечества занимает жертва Иисуса Христа. Она не оставляет никакого оправдания для существования греха в жизни христиан. Как Христос мог исполнить полностью волю Божью в Своём человеческом теле, также Он желает сделать это и в моём, и в вашем теле. Надо только полностью отдать себя Ему. Сам Спаситель прошёл на земле через различные искушения дьявола и устоял. Он вытерпел все трудности и лишения жизни и, при этом, не изнемог от них. Даже более того, сила искушений дьявола для Христа была более чем та, что выпадала на долю кого-либо из людей, и Он не уступил ни в одном искушении, и остался безгрешен. Христос – Победитель! Если Иисус выстоял в больших, чем мы искушениях жизни то, это значит, что Он может помочь всякий раз нам в наших, меньших искушениях.

Вторая ангельская весть провозглашает: «пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8). О каком Вавилоне здесь говорится? Что означает его падение?

Страна Вавилон существовала на протяжении 2000 лет до рождества Христа и была побеждена восками Кира персидского в 539 г. до н.э. Сбылись слова Божьи, сказанные через пророка Исаю 44:27, 28; 45:1-4 и др. С тех пор Вавилон больше никогда не возрождался и не возродится. Книга Откровение есть символическая книга и в ней говорится о духовном Вавилоне. Слово«Вавилон» происходит от «вавил», что означает «замешательство», «беспорядок», «смешение» (Быт. 11:9)В Святом Писании это слово употребляется для обозначения всевозможных форм ложных или отступивших от истины церквей и учений. Имя Вавилон во многих переводах Библии женского рода. Для более полного понимания того, что значит духовный Вавилон, обратимся к книге Откровение к стихам Откровения 17:1-6, 9, 18, где описывается «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:5). Символически он представлен женщиной-блудницей. В Библии блудная жена (женщина)символизирует собой отступившую церковь или религиозную власть: «Господь сказал мне во дни Иосии царя: видел ли ты, что делала отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействовала»; «Но поистине, как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь»  (Иер. 3:6-11, 20; см. Ис. 4:1; Ос. 2:4; Еф. 5:25-32; 2Кор. 11:2). Жена (женщина) из 12-й главы Откровения это верная Богу церковь, Его народ, а другая из Откровения 14-й и 17-й глав есть – неверная (см. Иер. 3:6-11, 20; Иез. 16:35; Ос. 2:4). Бог хочет, чтобы все знали об этой повсеместной проблеме.

Жена-блудница одета «…в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её» (Откр. 17:4). О Вавилоне-блуднице написано, что«упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых» (Откр. 17:6). Знаток истории не может не признать факт, что это предсказание нашло своё исполнение в средневековых гонениях на христиан со стороны папского Рима. Ужасы преследования, отлучения от церкви и общества, кровавые крестовые походы, процессы над еретиками, эшафоты, изуверские пытки, сжигание людей на кострах – это одна из известных и мрачных глав истории католицизма. Подтверждение этого пророчества видим в дорогих, красных и золотых одеждах и шапочках епископов и кардиналов римской церкви. Церковь Ватикана обладает богатством превышающим богатство любой самой развитой европейской страны. «Посвящённый» знает, что в сокровищах Ватикана накоплено огромное богатство, что Ватикан принимает участие во всём, что финансово выгодно: в банках, страховании и в общей экономике. Вавилон великий это есть знакомая нам религиозно-политическая власть папства. Написано, что жена-блудница сидит в городе, что на семи горах (Откр. 17:9). Так оно и есть – город Рим стоит на семи буквальных горах (Palatino, Capitolino, Quirinal, Viminal,Esquilino, Celia, Aventino).

Было время, когда гонения на раннюю Церковь Христа прекратились, и, тогда в христианскую Церковь вошло много новых людей, а с ними вошёл их нехристианский дух, заблуждения, традиции и обряды. С тех пор растущая, распространяющаяся христианская вера стала лидирующей религией мира, популярной и почти слившейся с государственной властью в разных странах. Тогда появилось много различных церквей, называющихся христианскими (от именем Христа), но далёкими от Его учения и жизни. Об этом пророчествовал Исайя: «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: «свой хлеб будем есть, и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, – сними с нас позор» (4:1). Эти семь женщин символизируют собой в наше время всё то множество христианских церквей, которое ухватилось за Господа. Они носят Его имя, то есть называются христианскими, но все они едят свой хлеб, что означает – имеют свои учения (вероисповедания, доктрины).«Носить свою одежду» в переводе с библейского языка означает иметь свою праведность, свои заслуги вместо праведности, характера и заслуг Иисуса Христа. Служение Господа отличалось совершенством и истинностью. Жизнь и служение Христа есть совершенный пример постоянного послушания воли Бога Отца в терпении, мужестве и любви.

А что символизирует в Библии «вино»«Вино» – это символ учения, веры, доктрин церкви. Великий Вавилон обвиняется в тяжком грехе, «что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8; 18:2). Опьяняющая чаша, которую папский Рим подносит всему миру, символизирует собой небиблейские, а значит, нехристианские учения, о чём выше уже говорилось.

Гордостью папства является то, что оно изменило десятословный Закон Божий, выкинув вообще вторую заповедь – «не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся им и не служи им», а четвёртую заповедь изменив таким образом, что, вместо празднования седьмого дня – субботы, там призывается праздновать «день праздничный», под которым подразумевается первый день недели – воскресенье (см. Катехизис — свод религиозных правил католической церкви). Этим исполнилось пророчество: «…и против Всевышнего будет произносить слова… даже возмечтает отменить… праздничные времена и закон» (Дан. 7:25).

Единственная заповедь Закона, относящаяся к праздничному времени, – это четвёртая, говорящая о святости субботнего покоя. Папство изменило «время» поклонения Богу, установив ложный день покоя и поклонения (см. Исх. 20:8-11; 31:13, 16, 17; Иезек. 20:12; Ис. 56:2, 3, 6, 7; Пс. 88:35; Евр. 4:1-11; Иак. 2:10). Первый день недели, по-английски «Sunday», по-немецки «Sonntag» (то есть «день солнца») – это древний языческий день поклонения солнцу, как Богу. Именно день поклонения – суббота или воскресенье – станет испытанием для многих верующих и вопросом, решающим судьбу. Перед каждым есть выбор: поклониться Богу и признать субботу как Божье установление либо повиноваться человеческим постановлениям и соблюдать воскресенье.

В Откр. 17:5 говорится, что Вавилон – это не что-то отдельное, обособленное, а семья: «Вавилон великий, мать блудницам».Вавилон, как мать, имеет дочерей – церкви, которые придерживаются небиблейских учений Рима и следуют его примеруВеликое смешение библейских истин с заблуждениями и с церковными традициями Бог называет Вавилоном. В разных странах есть официально признанные, как государственные церкви, которые подобно «матери» Вавилону, пользуются правовой поддержкой гражданских властей в разных странах. По сути, Вавилон – это все христианские церкви, которые объединены в один экуменический церковный союз. Их более 300. Они все вместе пьют «вино» блуда вместе с их матерью – римско-католической церковью. Это означает то, что в их учении есть отступления от Писания. Доказательством тому служат их многочисленные отступления в вероучении и доктринах от чистой библейской истины. Хотя каждая церковь убеждает своих прихожан в правильности своей веры, но это быстро разоблачается при сравнении их веры с истинами Священного Писания. Если есть хотя бы одно отступление от Библии, то эта церковь уже не истинная, а вера её прихожан требует очищения от заблуждения. Все, кто не принял библейскую истину и противится ей, находятся автоматически под гневом Божьим: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, подавляющих истину неправдою» (Рим. 1:18). Гнев Божий есть естественный результат несовместимости праведности и беззакония, святости и греха. (2 Кор. 6:14). Писание однозначно говорит, что все те, кто отвергают истину, уже находятся под осуждением (приговором) и гнев Божий пребывает на них (Ин. 3:36; Евр. 10:27, 28; Рим. 1:18).

Первая ангельская весть: «убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:6). Она связана с Законом Божьим, открывающим Бога как Творца, Законодателя и Господа всей земли. Именно в моральном Законе мы находим все признаки печати Божьей. Так, любая печать, как известно, должна содержать в себе три элемента: имя, должность и название подвластной территории либо организации. В Законе Божием мы находим эти три элемента:

1).  Имя владельца: «Я Господь, Бог твой…» (Исх. 20:2).

2).  Титул: Бог и Творец (Исх. 20:2, 11).

3). Подвластная территория: «…небо и земля, море и всё, что в них» (Исх. 20:11).

В особенности первая ангельская весть связана с первой и четвертой заповедью (сравните Откр. 14:6 и Исх. 20:2, 11). Бог запечатлевает Свой народ Духом Святым через наставление в истинной вере (Еф. 1:13; 4:30). Условием запечатления есть послушание воли Бога: «но в законе Господа воля Его» (Пс. 1:2)Закон – есть истина (Пс. 118:142) и содержит в себе все признаки печати. Он – мерило верности и послушания Богу. Его моральный Закон записан Им в сердцах Его народа (Евр. 8:10-12) и навсегда связывает их прочной печатью с их Творцом и Законодателем. Печать Божья действительна для людей всех времён и всех народов и приобретает особое значение ныне, в это последнее время истории земли (см. Откр. 7:2-9; 12:17; 14:12).

Если мы знаем, Кто есть наш Бог, тогда мы знаем, Кого нам надо «убояться», Кому «воздать славу», где и когда Ему правильно поклоняться. Если наш Бог есть Тот, Кто провозгласил на горе Синай: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим» (Вт. 5:7; сравните с Мк. 12:29; Пс. 82:19), тогда мы будем точно знать: как и зачем мы должны поклоняться Ему, и в какой день недели.

Существует связь между всеми заповедями Закона. И тот христианин, кто оставил единого Бога, чтобы поклоняться «триединому Богу», оставит затем и поклонение Богу в день, отделённый и освящённый для этого Им Самим. Библия обличает:«кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём» (Иак. 2:10). Тот, Кто установил первую заповедь «Я — Господь, Бог твой…» (Исх. 20:2), записал и четвёртую – «Помни день субботний…» (Исх. 20:8-11). Поэтому, если ты соблюдаешь субботу, но поклоняешься Троице, «то ты также преступник закона» (Иак. 2:11). Бог Отец ищет Себе поклонников, которые бы поклонялись Ему «в Духе и истине» (Ин. 4:23, 24).

Несмотря на то, что христианская вера сегодня – самая распространённая на земном шаре, наш Господь сомневается в том, что когда Он второй раз придёт, то сможет найти Своих учеников в вере (см. Лук. 18:8). Различия в вере современных христианских церквей многочисленны и касаются жизненно важных истин, необходимых для спасения.

Наибольшая проблема христианства сегодня – это проблема поклонения! Верующие поклоняются кому угодно и чему угодно: руководству церкви, авторитетным священнослужителям (в разных церквях они называются по-разному), поклоняются обычным людям или весьма одарённым и известным. Христиане сегодня одержимы эгоизмом, гордыней, себялюбием, сребролюбием, накопительством, модой этого мира, чревоугодием и прочими видами ложных богов и идолов. Они фанатично отстаивают учения своих церквей как истинные, даже если эти учения идут вразрез с Библией, даже если видят в них нарушение той или иной заповеди.

Проблема в том, что прихожан любой церкви учат узкому пониманию Библии, какое изложено в доктринах (учении) той церкви, к которой принадлежат верующие. Зачастую истина смешивается с заблуждениями, традициями тех мест, обрядами церквей, где они находятся. Сегодня ни одна христианская церковь не придерживается и не учит всей полноте спасительной истины Библии, нарушая ту или иную заповедь. Тем самым многим искренним душам закрывается дверь спасения. Неосознанно люди основывают свою веру на вере священника (пастора), на учении церкви, не допуская даже мысли, что те могут ошибаться, уводя их за собой в погибель. Может ошибаться служитель церкви, её руководство, могут быть ошибочными доктрины и вероучения церквей, но не ошибается только Бог и Библия, она предупреждает: «…вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут» (Ис. 9:16; см. также Ис. 3:12). Дело отступления в христианстве продолжается и сегодня и оно выражается:

  • в праздновании воскресного дня вместо субботнего покоя;
  • в поклонении Троице и вере в существование третьей личности Божества;
  • в признании Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа равными и совечными;
  • верой в непорочность девы Марии и поклонении ей, в молитвах ей и ко «всем святым»;
  • в признании непогрешимости церкви и её руководителей;
  • в поклонении руководителям церкви, иконам, мощам и т. п.;
  • верой в естественное бессмертие души;
  • в исповедании перед священником грехов;
  • крещении через неполное погружение в воду и с провозглашением тринитарной формулы крещения из  Мат. 28:19.

Это есть то главное и масштабное обольщение, о котором предупреждал нас Спаситель, и оно продлится до Его второго Пришествия (Мат. 24:4, 5, 11, 23, 24).

Даже в этом мире действует закон, утверждающий, что незнание закона не освобождает от ответственности перед судом. Так же будет и со всяким, не познавшим истину, и не живущим в согласии с нею. Не будет прощения любому, умеющему читать, будь-то юноша или старик, но пренебрегшему истиной и дорожащему заблуждениями. Сегодня, когда свет Божьей истины так широко распространяется различными путями и способами, что возможность оправдать своё незнание или заблуждения и, тем самым, избежать праведного суда Божьего, будет невозможно (Рим. 1618; Евр. 10:26, 27).

Вывод очевиден: христианский мир со всеми его многочисленными конфессиями и церквями предал Бога, Христа и Библию.Ни одна христианская церковь в своём вероучении не учит соблюдению и не соблюдает все десять заповедей Закона Божьего! Ни одна из них не отражает характер и веру Иисуса (Откр. 14:12). Но, все они имеют Его имя и пышность богослужений. Несчастные слепые овцы, их прихожане, которые не знают или не хотят знать, что они ведомы в погибель вместе со своими пасторами или священниками. О них пророчествовал Исайя: «И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут»; «Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение, и путь стезей твоих испортили» (Ис. 9:16; также 3:12). О них Иисус сказал: «…оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» (Мат. 15:14).

Несмотря на духовный мрак заблуждений, в церквях Вавилона ещё находятся, по незнанию, немало искренних последователей Христа, они услышат громкий голос «иного Ангела», который повторяет предупреждение второго Ангела из Откр. 14:8: «…пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу… выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её; ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её» (Откр. 18:1-5).

Бог даёт грозное предостережение через двух Ангелов, что записано два раза – в Откровении 14:8 и 18:1-5. Это предостережение не может относиться только к римской католической церкви, так как эта церковь уже на протяжении многих столетий, начиная с IV века, находится в падшем состоянии. Дорогие братья и сёстры! Громкий призыв второго и иного Ангелов обращён к Вам лично! Где бы Вы ни находились сегодня, проверьте по Слову Божьему, во что верит Ваша церковь. Сравните её учения с тем, что говорит Библия. Если обнаружите хоть слабые признаки вина блуда, значит, это к Вам обращён голос Божий, говорящий: «выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её» (Откр. 18:4). Истина и спасение — неразделимыЕсли наша вера не основана на Библии, то она напрасна (Рим. 14:23). Нужно знать и принимать всю библейскую истину. Истинные верующие всегда были в меньшинстве, они принимали весь свет открываемой истины. Настоящий христианин с помощью Божьей отличит истину от заблуждений.

Что Библия говорит об остатке народа Божьего? Библейское понятие «остаток народа Божьего» известно, так как оно часто используется в Писании (Мих. 2:12; Зах. 8:11; Иер. 12:2 и др.). Остаток означает «часть от целого», «то, что осталось». В нашем случае оно означает оставшийся верным народ Божий. Давайте рассмотрим тему Остатка в Библии, чтобы найти его сегодня и принадлежать к нему, ПОТОМУ ЧТО НАПИСАНО: «…только остаток спасется» (Римл. 9:27).

На протяжении истории народ Божий часто отступал от Господа, противился Его воле, грешил и восставал против истины. И когда чаша беззакония переполнялась, Бог посылал Свои суды, лишал их права быть народом Божьим. Но на протяжении всей истории, при всеобщем отступлении всегда оставались верные дети Божьи. Божья любовь к своему народу никогда не ослабевала. Сам Господь заботился о существовании верного Ему остатка на земле. Только Его благодать созидала и хранила Его народ на земле. В конце каждого из 15-ти периодов жизни на земле Бог имел Свой остаток (Ис. 1:9; 10:20-22; Откр. 12:17).

spacer

Оставить комментарий